অনুষ্ঠান এগিয়ে চললো পরবর্তী আলোচনায়। শুদ্ধব্রত দেব কথা বললেন প্রতিরোধ সাহিত্য নিয়ে। প্রতিবাদী সাহিত্য থেকে প্রতিরোধ সাহিত্যের ফারাক বা পার্থক্য হয়ে উঠলো আলোচনার কেন্দ্র। উঠে এল বীরেন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, দ্রোণাচার্য ঘোষ তথা ভারাভারা রাও’র কথা। মাহমুদ দরবেশ এর কবিতার সূত্র ধরে উঠে এল প্যালেস্টাইন প্রসঙ্গ – প্রেক্ষিত অনুসারে কীভাবে প্রতিরোধের প্রতীক বদলে যায়। সেই সূত্রেই পরবর্তী বক্তা সুজাত ভদ্রের বক্তব্য। বিষয় – ‘ভারত থেকে প্যালেস্টাইন আজও বাজে ভাঙার গান’। বললেন রাজনৈতিক বন্দীদের মুক্তির দাবিতে তাদের অক্লান্ত কর্মকান্ডের কথা‌। কীভাবে শাসক বদলালেও বদলায়নি রাজনৈতিক বন্দীদের ওপর অত্যাচারের কায়দা। কীভাবে সাতের দশক থেকে আজ পর্যন্ত আইন ব্যবস্থায় দখলদারি করে শাসক দল। উঠে এল উমর খালিদের কথা।‌ পরবর্তী বক্তা বনজোৎস্না লাহিড়ী বললেন ভাঙার গান গেয়ে চলার প্রয়োজন ও প্রাসঙ্গিকতার কথা। সেই নিয়েই অনুষ্ঠানের অন্তিম অংশে ছিল এক আলোচনা চক্র। বক্তা হিসেবে ছিলেন শ্রীকুমার চট্টোপাধ্যায়, অর্ক দেব ও জয়রাজ ভট্টাচার্য। শিল্প চর্চায় ‘নর্মাটিভিটি’ ভাঙা এবং সেই প্রসঙ্গে ‘ভাঙার গান’‌এর ভূমিকা – এই ছিল আলোচনার কেন্দ্র। বাংলা ভাষায় সংস্কৃতি চর্চায় ‘ভাঙার গান’ এর পুনঃপ্রকাশ এক আলোড়ন সৃষ্টি করবে এবং উৎক্রমের পথ নিশ্চিত করবে এই আশা নিয়েই এই কাব্যগ্রন্থের শতবার্ষিকী সংস্করণ প্রকাশ অনুষ্ঠানের সমাপণ ঘটে।

শুভায়ু চ্যাটার্জী -স্নাতকোত্তর ছাত্র, তুলনামূলক সাহিত্য বিভাগ,যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়

The post ‘ভাঙার গান’ first appeared on .

স্মিতা সিংহ এই আড্ডার সবচেয়ে প্রবীণ বক্তা, তিনি নিজেই এক আশ্চর্যময়ী। স্পষ্ট মনে করে বললেন রবীন্দ্রনাথ সংক্রান্ত স্মৃতিগুলির কথা। উঠে এল সত্যজিৎ রায়, তপন সিনহা, শ্যাম বেনেগালদের সঙ্গে কাজের কথা।

তপতী সেনগুপ্তর কথায় উঠে এল বিশ শতকের অকথিত মেয়েরা। কামিনী রায়, যামিনী সেনগুপ্তদের কথা।

একুশ শতকের কি কোনো স্থায়ী পছন্দ আছে? তাহলে সে নক্ষত্র প্রসব করবে কী করে?  প্রশ্ন তুললেন জাগরী বন্দ্যোপাধ্যায়।

এই মনোজ্ঞ অনুষ্ঠানের সঞ্চালক হিসেবে অভীক মজুমদার সুদেষ্ণা বসুর বইটির সূত্রে বিশ এবং একুশ শতকের সাংস্কৃতিক অভিমুখ বিষয়ে তার মতামত জানান।একুশ শতকে সংস্কৃতিতে বহুস্বর এবং শরিকিয়ানার খোঁজ,মহা -আখ্যান বা গ্র্যান্ড ন্যারেটিভের বদলে ছোটো ছোটো প্রান্তিক সংস্কৃতিকে মান্যতা দেওয়ার প্রসঙ্গ তোলেন।

আর অনির্বাণ? অনির্বাণের ক্ষিপ্র বাক্যবন্ধ চ্যালেঞ্জ করে ‘কলকাতা’ ধারণাটিকেই। কলকাতার নেওয়ার প্রবণতাকে, ধার করা সংস্কৃতিকে, অপরায়ণের অভ্যেসকে। অনির্বাণ বললেন,’এই আমরা দেখলাম সাম্প্রতিক একটি আন্দোলন,যা কলকাতার বুকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু ৪মাস পর এই আন্দোলনের দিকে ফিরে দেখলে দেখব আমরা বেশিরভাগ জুকেরবার্গের প্রদর্শিত পথেই আন্দোলন করতে উদগ্রীব।কিন্তু মধ্যপ্রদেশে একটা জঙ্গল কাটা হলে সেখানে বিরাট আন্দোলন গড়ে উঠছে যেখানে সমাজমাধ্যমের কোনো ভূমিকা নেই।আর একটি বিষয় হল আমরা অনেক কিছু বেশ ফলো করতে করতে চলি,সেটা সিনেমা,রাজনীতি এমনকি আন্দোলনের ক্ষেত্রেও । আমাদের ভেবে দেখার সময় এসেছে যে গ্রামের লোককে নিয়ে আমরা কি করেছি ।

যে বই ঘিরে এত কথা, এত বলাকাওয়া, এত চিন্তাভাবনার বিস্তার, সুদেষ্ণা বসুর নক্ষত্রকথা, পাওয়া যাচ্ছে কলেজ স্ট্রিটের সর্বত্র পাওয়া যাচ্ছে অনলাইনেও।

সারা দেশের যে কোনো প্রান্ত থেকে পোস্টে বইটি পেতে যোগাযোগ করুন ±918018412290 নম্বরে।

The post নক্ষত্র কথা first appeared on .